Comentario respecto Tesis Sociologia Guatemalteca, El Problema Social del Indio

Comentario respecto de la Tesis  Sociología Guatemalteca: El problema social del indio, de Miguel Ángel Asturias, Diciembre 1923

 Problema que no es nuevo, sino según el señor Miguel Ángel Asturias ha sido olvidado, aunque en los últimos tiempos se les ha puesto cierta atención por parte de la minoría que gobierna, ya que dentro de la estructura gubernamental hay integrantes de ese sector controversial que pelean sus derechos y proponen proyectos que benefician a los indígenas 

 Se menciona que es un sector olvidado porque la legislación nacional es generalizada y no toma en consideración al gran porcentaje de la población de la nación que es la indígena y esto debido a que en las asambleas solo se cuenta con la participación de la minoría que gobierna y por ende este sector vive fuera de la ley.

 El estudio social en Guatemala es urgente, la resolución de los conflictos sociales no pueden resolverse con la falta de conocimientos sociales  que actualmente tenemos, la diversidad de culturas, etnias, lenguas, costumbres, etc. hace imposible socializar la armonía nacional, esto debido a que cada sector quiere imponer el propio, agregando también otro aspecto importante donde unos son inmensamente ricos y otros terriblemente pobres.

El indio representa una época pasada y se dice que el ladino o mestizo una época que viene, enfocan al indio como sucio, humilde, que viste de diferente forma, que se casa prematuramente y por esa situación las niñas de 13 y 14 años paren o dan a luz sin todavía haber desarrollado completamente sus órganos reproductores y por ende su crianza es bastante deficiente.

Psicológicamente tiene aptitudes para abogado, político, militar y agricultor. También es notable su facilidad para imitar (cualidad de las razas inferiores) gracias a esta facilidad es hábil para la arquitectura y el dibujo, pero es incapaz de crear.

El indio ignora que Guatemala es una República, e ignora sus de­rechos y sus obligaciones de ciudadano, los primeros, porque jamás se los han explicado, y las segundas, porque solo las conoce como servicio militar, contribuciones y trabajos forzados en las cabeceras.

La vida política del indio se reduce a saber que en la Capital hay un señor Presidente, en la cabecera un señor Jefe Político, y en su pueblo un Alcalde que tiene los atributos de Señor Feudal.

La única manifestación que a este respecto presenta el indio, es el cariño absoluto y casi irracional que siente por su pueblo.  No comprende la existencia de la República, el concepto de patria es para él enigmático, no sabe ni siquiera lo relativo al Gobierno Municipal; pero quiere a su pueblo entrañablemente.

El ladino que tiene grandes esperanzas hay que decir que van en camino de perfeccionarse, no sólo porque haya salvado la barrera del idioma, sino porque rompió con sus costumbres y se esfuerza por asimilar otras nuevas, y no como los indígenas que su idea o costumbre es de solo recibir y no innovar para su propio bienestar personal así como comunitario, es de ahí donde proviene su retraso en todos los aspectos y no como se quiere hacer ver o sentir que es un sector olvidado, no me dejaran mentir hay personas indígenas que han superado una serie de retos y son personalidades en el ámbito nacional.

En su vida religiosa el indígena presenta caracteres de mucho interés para nuestro estudio, considero que daría las bases para la resolución de sus problemas.

No todos los santos de la iglesia son igualmente estimados por el indio, hay uno que ocupa por lo regular el altar mayor y es el santo patrono del pueblo, para quien guarda todo su cuidado y consideración.  El santo patrono es el que realmente gobierna al pueblo.  A él acude, como autoridad suprema, en demanda de justicia, a él llega sí la milpa está riesgosa, sí la mujer o un hijo están enfermos o embrujados, estas creencias son las que verdaderamente hace que este sector se sienta o lo hagan marginado.

 
El señor Miguel Ángel Asturias hace una descripción del sector indígena donde lo reduce a la mínima expresión en comparación con el sector llamado mestizo o ladino, esto desde mi parecer para que este sector mencionado prospere, es decir, que crezca desde todo punto de vista, con esto defiende a los indígenas